福州新聞網(wǎng)記者 原浩

　　門環(huán)，是中國(guó)古典“門文化”的精粹，是集裝飾、實(shí)用、習(xí)俗為一體的的建筑構(gòu)件。在三坊七巷的巷弄里，各種各樣的門環(huán)靜靜沉睡，不僅僅傳遞著當(dāng)年主人的身份故事，也傳遞著社會(huì)倫理秩序，好像每一個(gè)門環(huán)都自有屬于本身獨(dú)一無二的歷史和文化“密碼”。當(dāng)然，隨著社會(huì)發(fā)展，門環(huán)里蘊(yùn)含的傳統(tǒng)門第觀念逐漸退卻，老門環(huán)所具有的歷史和藝術(shù)文化價(jià)值卻越發(fā)凸顯。

　　記得小時(shí)候，姥姥家祖宅那扇斑駁破舊的緋紅色大門上掛著一對(duì)銅制門環(huán)，聽姥姥說那是祖上出過秀才老爺?shù)囊娮C。那時(shí)，只覺得那門環(huán)威嚴(yán)，與之對(duì)視，仿佛那鑲嵌在門上的獸首活了過來。我輕輕叩響門環(huán)，聲音不大卻十分清脆，在三進(jìn)的宅子里聽得一清二楚。

　　門環(huán)，是中國(guó)古典“門文化”的精粹，是集裝飾、實(shí)用、習(xí)俗為一體的的建筑構(gòu)件，每一種樣式的門環(huán)都有自己獨(dú)一無二的文化與歷史。在三坊七巷的巷弄里，各種各樣的門環(huán)靜靜沉睡，等待人們扣響傳承千年的回音。

　　門環(huán)，最早可以追溯到春秋時(shí)期，樣式、材質(zhì)、內(nèi)涵在數(shù)千年的變遷中不斷衍生。門環(huán)的基座古語稱之為“鋪首”，“鋪首銜環(huán)”才是一個(gè)完整的門環(huán)。

　　三坊七巷里或新或舊的鋪首大約20余對(duì)。小的僅有幾厘米，大的超過一個(gè)巴掌，它們大多都是面目猙獰的獸首，血口銜環(huán)，雙目滾圓，怒視前方。因?yàn)殇伿诪楂F面，鋪首叼著門環(huán)，因此古人又將之稱為“獸面銜環(huán)”。“獸面銜環(huán)”成了三坊七巷門環(huán)文化的典型。

　　與“門當(dāng)”、“戶對(duì)”一樣，在兩千年的時(shí)光里，鑲嵌在大門之上的門環(huán)被賦予了傳統(tǒng)的門第等級(jí)觀念。門環(huán)用料的不同、制作的精粗、樣式的差異，人們通過門環(huán)來隱晦地表達(dá)自己的身份。不同社會(huì)身份的人使用不同樣式的門環(huán)，等級(jí)細(xì)致森嚴(yán)，輕易不能逾越。通過古老而深沉的門環(huán)，我們不難窺視了解門環(huán)主人當(dāng)年的門第，幻想他們?cè)陂T扉背后的豪奢。

　　隨著時(shí)代的變遷，門環(huán)里蘊(yùn)含的傳統(tǒng)門第觀念逐漸退卻，門環(huán)也被更加實(shí)用、更加簡(jiǎn)約的門把、扶手、鎖頭所取代。古門環(huán)也漸漸退出人們的視線，傳統(tǒng)的藝術(shù)性在工業(yè)文化的沖擊下越發(fā)顯得珍貴。

　　作為家的門戶，在古代，門環(huán)不僅僅有驅(qū)災(zāi)逐邪、鎮(zhèn)宅安家的作用。古人更以“以物喻人、緣物寄情”的方法來表達(dá)對(duì)幸福人生的追求。

　　在大門上，造型獨(dú)特的門環(huán)最是吸引人的視線。久而久之，中國(guó)人將自己的審美、追求、身份等等意識(shí)以物化的形式融入進(jìn)門環(huán)之中。不同樣式的門環(huán)烙印著房屋主人的獨(dú)有“精氣神”， 因此，挨家挨戶門環(huán)的神態(tài)各不相同。

　　當(dāng)我們輕輕扣響門環(huán)，金屬與木頭清脆的敲擊聲仿佛能帶著我們回到過去。聲音漸行漸遠(yuǎn)，或許下一刻門扉就會(huì)緩緩打開，露出一角園林，里面走出一位童子笑問“客從何來”。

　　或許十年百年之后，門環(huán)之內(nèi)已經(jīng)人去樓空，寧?kù)o清冷。但這些孤獨(dú)而寂寞的門環(huán)依然不知疲倦的睜著眼睛，無論春夏還是秋冬、無論白天或是黑夜，靜靜目睹著人世間一切。